Атеизьму птс
Oct. 15th, 2014 11:44 pmЯ уже рассказывал о своём скромненьком желании написать небольшой курс - лекций на 12 - об истории атеизма и развитии его идей, и возможно впоследствии собрать из них книжку. Некоторые соображения по этому поводу буду иногда выкладывать сюда.
Ну вот например: атеисты были и в древней Индии и в древней Греции. Хотя скорее всего не все, кого так называли, таковыми на самом деле являлись. В древней Греции, например, "атеист" было дразнилкой как "безбожник", причём под этим словом часто подразумевались неверящие в Греческих богов, Олимп и прочих Гераклов, а не в Бога вообще.
Или вот такая мысль: Достоевский устами своего героя как-то ляпнул, что мол "если Бога нет, то всё дозволено". На самом деле кмк правильно говорить наоборот: "если всё дозволено, то Бога нет". В таком виде эта фраза имеет смысл и именно в таком ключе, вероятно, мыслили такие атеисты как маркиз де Сад. Типа "Бог может быть или не быть, но если всё дозволено, тогда его точно нет".
Нужно будет посвятить целую лекцию/главу отрицательным страницам истории атеизма, от которых "неоатеисты-доккинзисты" как правило отмахиваются. Про совковое насаждение атеизма, про разных моральных уродов, которые оправдывали себя лозунгом "боганет", которых хватало, даже если их было гораздо меньше, чем уродов с лозунгом "богесть и он с нами".
В рамках повышения квалификации прочитал публичную переписку Умберто Эко и кардинала Мартини, вышедшей в книжке "Диалог о вере и неверии" (есть на флибусте, если кому). Кардинал выглядит... не то чтобы убого, но мысль от прочтения "у них реально заела тысячелетняя пластинка". Все его ответы на вопросы Эко упираются в "Бог, традиция, Бог, традиция", а его единственный вопрос к Эко, упирается в вышеупомянутую цитату из Федьки-каторжника. Эко неплох, я был удивлён в положительную сторону тем, что он очень к месту использовал (отчасти) биологические аргументы и ещё несколько пассажей про нравственность без Бога очень понравились. Несколько напрягло и удивило его незнакомство или непризнание аргумента "чайник Рассела". Ещё непонятно зачем Эко играл не на своей территории, пытаясь опровергнуть теолога теологическими доводами.
Ещё я давно обещал
lkitross прокомментировать этот его замечательный текст. Думал написать что-то длинное, но так как придраться почти не к чему напишу вот что. На самом деле столкновения науки с религией, завершавшиеся в основном разгромом религии (как сказано в ссылке: отступлением на "запасные позиции") важны в первую очередь тем, что пошатнули авторитет религии. Сейчас происходит подкоп под последние бастионы и никакие запасные позиции могут не помочь. Религия станет окончательно не нужна, останется в заповедниках. Сейчас цепляются за какие-то трещащие по швам "моральные принципы", туманные и тоже стремительно устаревающие заявления из NOMA (ответ не на вопрос "как", а на вопрос "с какой целью" - с какой же?). То есть интересно обсудить вот что: будет-ли религия нужна в будущем, и если да то зачем? Если какая-то ниша для неё найдётся - нельзя-ли и под неё подкопаться?
Ну вот например: атеисты были и в древней Индии и в древней Греции. Хотя скорее всего не все, кого так называли, таковыми на самом деле являлись. В древней Греции, например, "атеист" было дразнилкой как "безбожник", причём под этим словом часто подразумевались неверящие в Греческих богов, Олимп и прочих Гераклов, а не в Бога вообще.
Или вот такая мысль: Достоевский устами своего героя как-то ляпнул, что мол "если Бога нет, то всё дозволено". На самом деле кмк правильно говорить наоборот: "если всё дозволено, то Бога нет". В таком виде эта фраза имеет смысл и именно в таком ключе, вероятно, мыслили такие атеисты как маркиз де Сад. Типа "Бог может быть или не быть, но если всё дозволено, тогда его точно нет".
Нужно будет посвятить целую лекцию/главу отрицательным страницам истории атеизма, от которых "неоатеисты-доккинзисты" как правило отмахиваются. Про совковое насаждение атеизма, про разных моральных уродов, которые оправдывали себя лозунгом "боганет", которых хватало, даже если их было гораздо меньше, чем уродов с лозунгом "богесть и он с нами".
В рамках повышения квалификации прочитал публичную переписку Умберто Эко и кардинала Мартини, вышедшей в книжке "Диалог о вере и неверии" (есть на флибусте, если кому). Кардинал выглядит... не то чтобы убого, но мысль от прочтения "у них реально заела тысячелетняя пластинка". Все его ответы на вопросы Эко упираются в "Бог, традиция, Бог, традиция", а его единственный вопрос к Эко, упирается в вышеупомянутую цитату из Федьки-каторжника. Эко неплох, я был удивлён в положительную сторону тем, что он очень к месту использовал (отчасти) биологические аргументы и ещё несколько пассажей про нравственность без Бога очень понравились. Несколько напрягло и удивило его незнакомство или непризнание аргумента "чайник Рассела". Ещё непонятно зачем Эко играл не на своей территории, пытаясь опровергнуть теолога теологическими доводами.
Ещё я давно обещал
no subject
Date: 2014-10-16 01:01 pm (UTC)Отдельная песня - ислам, именно в просвещенной Европе. Получается, что человеческие общества просто-таки жаждут какого-то сверхъестественного авторитета.
no subject
Date: 2014-10-16 01:20 pm (UTC)У меня мнение обратное, религия - лишь отражение современных ей отношений, знаний и представлений, соверенно бесплодное и глубоко вторичное. Развитию земледелия, как и любых других технологий, способствовало накопление опыта в форме знания, а не мистика и мифотворчество.
Вот в Западной Европе господствовавшее там христианство хорошо сбавило позиции
Вот и хорошо, что сбавило.
И что мы видим?
Передовую, наиболее развитую часть человеческой цивилизации.
Просвещенные люди над этим, конечно, смеются, но их не так уж много.
Их больше, чем было когда бы то ни было. И а относительном, и в абсолютном исчислении.
Получается, что человеческие общества просто-таки жаждут какого-то сверхъестественного авторитета.
Ну, раз религия - наблюдаемый факт, то получается, что да, жажадет. Но вопрос-то стоял не почему, и не как, а зачем. Мой ответ - низачем, ни раньше, ни сейчас, ничего полезного для развития в религии не было и нет. Это как грипп, зачем мы им болеем? Бессмысленный вопрос, низачем. Почему, как - осмысленный.
no subject
Date: 2014-10-16 04:01 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-16 04:18 pm (UTC)Ну может быть, в теории, и можно. На практике, от него и его прямых последствий ежегодно умирают сотни тысяч человек по миру, и каждый год эта эпидемия имеет место быть.
Речь ведь не только о личной вере (болезни) людей, а о существовании по сегодняшний день мощных религиозных институтов, которые эту болезнь используют и способствуют распостранению.
Ну когда есть явление, появляются и люди, и организации, использующие это явление в своих интересах, и тот же грипп не исключение. Конкретно религия со своими институтами, кроме древности ничем особо не выделается среди массы других подобных.
Есть социальные функции, экономические - их нужно выявить и изучить.
Конечно, их надо выяснять и изучать, кто бы спорил. Только я бы не выделял именно религию в ее традиционном понимании из других подобных явлений, от Гринписа и профессиональных правозащитников до международной бюрократии под маской всяких юнеско, оон, европарламентов и т. п. Все они пользуюются в своей деятельности мифами и примитивными эмоциями, а не позитивистской методологией. И созданы, по большей части не по [злому] умыслу (чтобы можно было ставить вопрос "зачем"), а возникли как результат развития.
no subject
Date: 2014-10-17 02:41 am (UTC)no subject
Date: 2014-10-17 02:52 am (UTC)Вирус гриппа не обладает свободой воли, для него вопрос "зачем" лишен смысла.
религия же создана людьми
Не думаю. Религия возникла в человеческом обществе, но, может быть за некоторыми относительно новыми исключениями, она не была кем-то сознательно создана с какими-то целями.
Религии, как и прочие порождения человечества, бывают разные, одни качественнее других.
По какому критерию? Как по мне, это все качества дерьма, просто по определению того, что такое религия.
А возникшее на основе иудаизма христианство создало европейскую цивилизацию
А может наоборот, это европейская цивилизация создала христианство?
no subject
Date: 2014-10-17 04:21 am (UTC)Европейская цивилизация христианство не могла создать хотя бы потому, что она существенно моложе его. Любое обсуждение вопроса, почему европейская цивилизация достигла таких успехов, невозможно без упоминания роли христианства в этом явлении.
Вы, похоже, видите в религии только отрицательные вещи (они там есть), а все хорошее, что возникло с ее помощью, Вам кажется само собой разумеющимся.
no subject
Date: 2014-10-17 04:34 am (UTC)Как и то христианство, которое в ходу в европейской цивилизации. Ортодоксы (всякие православные и т. п.) мало каких успехов достигли, особенно сами.
В ацтекской религии один из основных пунктов - принесение богам в жертву изрядного количества людей.
А то христиане мало людей извели. От костров инквизиции и до крестовых походов. Не думаю, что тут в принципе возможен ответ на вопрос о том что первично - цивилизация (научно-технический прогресс) или религия. То, что религия возникла на ранних этапах прогресса не свидетельство причинно-следственной связи.
Вы, похоже, видите в религии только отрицательные вещи
Да, исключительно.
а все хорошее, что возникло с ее помощью, Вам кажется само собой разумеющимся.
Я считаю, что оно не с помощью, а вопреки возникло. Или просто параллельно. Люди способны заниматься наукой и техникой и в тоталитарных странах, и даже в лагерях и шарашках, под присмотром вертухаев, не только под давлением религиозного мракобесия. Как я не склонен созданное учеными и конструкторами за годы советской власти относить к ее достижениям, так же и созданное во времена тотального церковного доминирования относить к заслугам религии. И я не вижу совершенно ничего хорошего в религии, от слова вообще.
Европейская цивилизация и христианство
Date: 2014-10-17 07:16 am (UTC)Европейская цивилизация родилась в Греции и Риме за 6 веков (примерно) ДО христианства.
А Возрождение было ОТРИЦАНИЕМ тотальной власти христианства, возвратом к науке и искусству античности.
Церковь всячески препятствовала развитию науки, запрещала Коперника, Галилея, Сервета.
Re: Европейская цивилизация и христианство
Date: 2014-10-17 09:38 am (UTC)Наряду с достижениями, там имели место очень мрачные черты, которые многие античнофилы предпочитают не замечать.
То что принято называть европейской цивилизацией, возникло где-то около 15-го века как синтез идей античности и христианства. Этот период называют Возрождением, но это было не столько возрождение античности, сколько сотворение нового. У церкви никогда не было тотальной власти. Она, может, и хотела, но у противников были наготове разные высказывания Иисуса Христа, с помощью которых ей довольно часто указывали ее место.
Коперника-то запретили, но свои открытия он сделал будучи священником. У священников было образование, заработок и свободное время, позволяющее изучать древних авторов и изобретать нечто новое. Я ничего не идеализирую, но представлять эту эпоху как борьбу светлых сил против Христианства - это искажать историю.
Медицинские достижения Сервета, кажется, никто не запрещал, а сожгли его вовсе не католики, а протестанты и вовсе не за медицину.
Re: Европейская цивилизация и христианство
Date: 2014-10-17 02:13 pm (UTC)Христианское средневековье их исправило ?
Христианство ничего не имело против рабовладения и кровопролитных войн. В Евангелии - прямое предписание "Рабы, повинуйтесь своим господам".
Человеческие жертвоприношения в античности были несравненно меньше по масштабу, чем межконфессиональные войны, преследования еретиков и "ведьм"., изгнания евреев.
"У церкви никогда не было тотальной власти. "
У церкви была тотальная власть в средневековой Европе.
"Коперника-то запретили, но свои открытия он сделал будучи священником."
Он сделал открытия - ВОПРЕКИ тому, что был священником. Занимался БЫ тем, чем положено священнику, - никто БЫ его книги не запрещал.
"У священников было образование, заработок и свободное время, позволяющее изучать древних авторов".
Да. Остальных грабили так, что возможности учиться не оставалось.
Церковь препятствовала светскому образованию.
"и изобретать нечто новое. "
Вот за новое и преследовали.
"а сожгли его вовсе не католики, а протестанты"
Верно. Разве я говорила только о католиках ?
Протестанты были ровно такими же мракобесами. Часто - даже бОльшими.
Сожгли его - за "ересь", то есть - за взгляды, не соответствующие единственно-правильной господствующей церкви.
А боярыню Морозову и ее единоверцев - казнили русские православные. Правда, нет смысла сравнивать ее с Бруно и Серветом.
Re: Европейская цивилизация и христианство
Date: 2014-10-18 01:18 pm (UTC)А боярыню Морозову во-первых не сожгли, она умерла в тюрьме, а во-вторых ее можно и нужно сравнивать с Бруно. Джордано Бруно вовсе не был светочем науки и прогресса, а адептом одной мистической секты, включающей, помимо прочего бреда, воинствующий антисемитизм. Ну, угадал он, что Солнце - рядовая звезда, так индусы угадали, что Вселенной миллиарды лет, так прикажете кастовой системой и сожжением вдов восхищаться?