grihan | Об избранности

В спорах с виртуальными, а иногда и с вполне реальными юдофобами постоянно всплывает довод, что вот мол вы, жыды, считаете себя избранными, особенными, то-бишь лучше и выше гоев, за людей их не считаете, и поэтому каазлы. Не буду задерживаться на сомнительной логике последнего вывода (насчёт козлов), на том что нет человека причисляющего себя к какой-либо нации и не считающий эту нацию особенной, и на том что с точки зрения иудаизма избранность есть тяжёлая обязанность отнюдь не возвышающее евреев над гоями. Я попытаюсь насколько возможно объективно разобрать по пунктам причины той самой особенности и избранности, которую мы сами, или посторонние кто с белой, а кто с чёрной завистью нам приписывают. В общем всё банально, просто захотелось пографоманствовать.

Итак, причины избранности:

1) Ну да, один из самых древних народов из несмешавшихся или мало-смешавшихся. Тут конечно надо сказать спасибо религии, именно она заставляла никого к себе не принимать, а тех кто об этом подумывал - отталкивала. Из-за неё же, правда, всё время евреев громили (вон они какие особые – значит надо бить), но как следует из теории вероятности, всех перебить очень тяжело, даже если останется один еврей – он продолжит цепочку.

2) Ещё религии надо сказать спасибо за живучесть во многих экстремальных ситуациях. Когда четверть Европы вымерла от чумы, евреев погибло куда как меньше. Они же в отличии от окружающих христиан мылись сами, мыли руки после туалета и перед едой и саму еду – ведь так завещал Моисей. Случайность? Наверное... А может и нет. Дело в том что любой опыт приобретённый общиной не пропадал, а записывался раввинами и передавался в поколениях в качестве заповедей - “пискей халаха“ и там среди большого количества чуши есть правила поведения при тысячах непростых реальных ситуаций.

3) А как же 30% от нобелевских лауреатов? Как же непропорциональное количество композиторов, писателей, учёных, поэтов, политиков, великих преступников, вообще великих? (Про них в несколько другом контексте писал тут) Это-ли не избранность? И тут есть логическое объяснение. Даже два. Первое генетический отбор, а второе воспитание. С генетикой всё просто: чем еврей был образованнее (в смысле торы) и умнее тем он был более уважаем общиной, обеспеченней, само собой его дети лучше питались и росли. Вдобавок, при постоянном прижимании со стороны властей и угрозе жизни выживали только самые изворотливые. А при чём тут воспитание? А при том, что в хедерах, бейт-мидрашах, на хаврутах всегда поощрялись дети способные быстрее других запомнить отрывок торы, осмыслить заповедь, объяснить толкование (если не идти вразрез с канонами), с измальства детишки приучались к ИЗУЧЕНИЮ, ЗАПОМИНАНИЮ и ИЗОЛЖЕНИЮ МЫСЛЕЙ. Если умеешь учиться, то будь то Талмуд или физика – не суть, и умение излагать не сильно отличается у толкующего галахическую притчу молодым и у популярного писателя.

4) Но почему в таком случае во второй половине 20-го века, в засилье атеизма, евреи продолжают занимать ключевые посты, совершать великие открытия, снимать вечные фильмы? Не знаю... Ну генетика никуда пока не делась, дa eщё по инерции наверное продолжают еврейские родители вкладывать в детей своих больше других, и гои по инерции продолжают раскрыв рты прислушиваться к якобы “избранным“. Может со временем и ассимиляцией это всё сойдёт на нет. А может и не сойдёт.