(no subject)
May. 6th, 2011 11:22 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
grihanЗаметил, что многим читателям сего уййутненького бложега понравились Короткие Портреты. Так как мне тоже понравилось их писать, продолжу в оправдавшем себя формате: вступление + 5-6-7 повествовательных или, если получится, юмористически-драмматических портретиков. Думал написать про членов группы, в которую занесла нелёгкая, но пожалуй оставлю их на попозже, ибо наружу просится другая тема:
Арабы Техниона
В процентном отношении их гораздо больше, чем среди населения в целом. Вызвано это вероятно следующими причинами: 1) отсутствие тщательного надзора при написании экзаменов на аттестат зрелости в арабских деревнях - самому однажды волей случая и службы занесённым в пограничную деревеньку пришлось наблюдать как экзаменатор курит в коридоре, оставив на произвол. 2)Cамобытная милая арабская культурa - списать не стыдно, не дать списать - подло. Естественно поэтому средний уровень технионовских арабов - как академический, так и культурный - гораздо ниже среднетехнионовского. Их гораздо больше отсеивается, не получив степень. И доверие в индустрии к окончившим степень гораздо ниже. Кстати уровень мусульман заметно ниже христиан - уж не знаю почему.
Есть конечно среди них и отличники и прикольные ребята, и красивые девушки - думаю их в процентном отношении не многим меньше, чем вообще, однако на общем фоне они конечно теряются. Ниже будут описаны, с кем так или иначе довелось более-менее близко общаться.
1.Норман
Христианин из Мрара. Напыщенный и самодовольный тип. Одет вегда с иголочки, даже в химической лаборатории - элегантные брюки и рубашка выглажены, ботинки начищены до блеска, гладко выбрит. Год просидел в Скрипсе, выпустил там 3 топ-статьи. Про политику поговорить любил, занимал жёстко пропалестинскую позицию. Во время 2-ой ливанской из Скрипса написал гневное письмо с осуждением израильской военщины, призывом не ходить на работу, бойкотировать израильские институты - послал по какой-то международной и арабо-израильской академической рассылкам. Дошло до декана, который вроде как разозлился. Чем закончилось не знаю, но на работу он нормально потом ходил и на постдок в хорошее место уехал.
2. Висам
Висам-биолог. Мусульманин. Довольно опрятный. Был моим напарником на одной из лабораторий на первой степени. Его папа - профессор в Тель-Авивском универе, что-то гумманитарное вроде. Довольно прилежный, однако не блистал, постоянно норовил работу на меня скинуть. Скользких тем избегал. Ничего плохого, как впрочим и хорошего сказать о нём не могу
3. Ахмед
Вот это уже более попадающий под стереотип. Бородач, на Хадж в Мекку ездил. Глаза всё время как будто на выкате, ощущение будто он постоянно испуган, в шоке или в восхищении. Говорит всегда с придыханием, воодушевлением. Вместо "П" на арабский манер произносит "Б" - самое смешное на моей памяти получилось, когда он пытался сказать что-то про интеракции между орбиталями Пай ароматических систем - "бай-бай интеракшнс". В качестве преподавателя лабораторий и проверятеля контрольных - сущий изверг. Из его семинаров и ответов на вопросы - далеко не звезда, но публикации есть, шеф-француз его любит. Видимо изза этой любви, а также во многом благодаря его манере разговора и перманентного восхищения - произвёл впечатление на комиссию по раздаче престижных студенческих стипендий.
А теперь интересно: буквально через несколько месяцев после вручения стипендии - Ахмеда поймали за руку на списывании но одном из экзаменов. Подняли на дисциплинарный суд - стипендии с позором лишили, по курсу влепили ноль, внесли в личное дело и чотатам ещё. Он апеллировал с помощью студенческой организации, предоставившей защитника, и стипендию ему вернули. Но это ещё не всё - ещё через полгода опять устраивали конкурс на стипендии, Ахмед опять подал кандидатуру и... опять получил! Тут уже чья-то ранимая душа не выдержала - и по почтовым ящикам всего факультета разложили анонимное письмо, в язвительной форме высмеивающее комиссию по вручению стипендий, которая вручает призы студентам, уличённым в криминале.
Явных намёков на национальность в фельетоне кажется не было, но декан разразился гневным письмом, обрушивающим тыщу обвинений на голову анонима, включая расизм и трусость.
Ахмед сейчас делает докторат там же.
4. Хусейн и Тамер
Для противовеса в двух предложениях расскажу про Хусейна и Тамера. Оба лапочки. Хусейн мусульманин из какой-то северогалилейской деревни, вёл мне лабораторку по органике. Тамер - христианин из Назарета. Спокойные и улыбчивые, отзывчивые и общительные. Хусейн закончил докторскую, сейчас работает в стартапе его бывшего научрука (если тот ещё не разорился конечно). Тамер сейчас на постдоке. С их политическими взглядами не знаком. Тамер с Норманом довольно близко дружили.
5. Усама
Теперь самый пожалуй НЕ типичный представитель. Усама, когда я с ним познакомился лет 8 назад, делал 2-ую степень на факультете аэронавтики и космических исследований - делил кабинет с Мариком, который рассказывал, что тот разрабатывал довольно интересные идеи. У Усамы волосы ниже плеч, мужественное печальное лицо, была своя рок-группа. В группе на барабанах тоже араб, а на гитарах были Игорёк (+ бэк вокал) и сабра Одед. Сам Усама играл на клавишах, но вроде мог и на гитаре тоже, автор стихов и музыки. Пел по английски, в стиле типа английской альтернативки. Не знаю, что с ним сейчас.
6. Несколько фрагментов.
Была довольно красивая арабская аспирантка на физикалке. Одевалась по европейски, в меру косметики, стройная.Помнится во время "Защитной Стены" по привычке ей на лестнице говорю "Шалом", а она - "Ло шалом - милхама!" - и в глаза смотрит злобно.
Одного - не студента химфака - застукали как-то в химической библиотеке конспектирующего что-то из книжки о взрывчатых веществах. Кое-кто позвонил в Шабак. Те очень быстро приехали и тютю.
Знакомого парнишку - бывшего снайпера какого-то из спецназов - заселили в общагу с двумя арабами. Те повесили палестинский флаг, портрет Арафата, ставили громко свою музыку. Парнишка притащил из дома грамоту, выданную за ликвидацию нескольких кого-надо, вставил в рамку и повесил над кроватью. На завтра те свалили.
Арабы Техниона
В процентном отношении их гораздо больше, чем среди населения в целом. Вызвано это вероятно следующими причинами: 1) отсутствие тщательного надзора при написании экзаменов на аттестат зрелости в арабских деревнях - самому однажды волей случая и службы занесённым в пограничную деревеньку пришлось наблюдать как экзаменатор курит в коридоре, оставив на произвол. 2)
Есть конечно среди них и отличники и прикольные ребята, и красивые девушки - думаю их в процентном отношении не многим меньше, чем вообще, однако на общем фоне они конечно теряются. Ниже будут описаны, с кем так или иначе довелось более-менее близко общаться.
1.Норман
Христианин из Мрара. Напыщенный и самодовольный тип. Одет вегда с иголочки, даже в химической лаборатории - элегантные брюки и рубашка выглажены, ботинки начищены до блеска, гладко выбрит. Год просидел в Скрипсе, выпустил там 3 топ-статьи. Про политику поговорить любил, занимал жёстко пропалестинскую позицию. Во время 2-ой ливанской из Скрипса написал гневное письмо с осуждением израильской военщины, призывом не ходить на работу, бойкотировать израильские институты - послал по какой-то международной и арабо-израильской академической рассылкам. Дошло до декана, который вроде как разозлился. Чем закончилось не знаю, но на работу он нормально потом ходил и на постдок в хорошее место уехал.
2. Висам
Висам-биолог. Мусульманин. Довольно опрятный. Был моим напарником на одной из лабораторий на первой степени. Его папа - профессор в Тель-Авивском универе, что-то гумманитарное вроде. Довольно прилежный, однако не блистал, постоянно норовил работу на меня скинуть. Скользких тем избегал. Ничего плохого, как впрочим и хорошего сказать о нём не могу
3. Ахмед
Вот это уже более попадающий под стереотип. Бородач, на Хадж в Мекку ездил. Глаза всё время как будто на выкате, ощущение будто он постоянно испуган, в шоке или в восхищении. Говорит всегда с придыханием, воодушевлением. Вместо "П" на арабский манер произносит "Б" - самое смешное на моей памяти получилось, когда он пытался сказать что-то про интеракции между орбиталями Пай ароматических систем - "бай-бай интеракшнс". В качестве преподавателя лабораторий и проверятеля контрольных - сущий изверг. Из его семинаров и ответов на вопросы - далеко не звезда, но публикации есть, шеф-француз его любит. Видимо изза этой любви, а также во многом благодаря его манере разговора и перманентного восхищения - произвёл впечатление на комиссию по раздаче престижных студенческих стипендий.
А теперь интересно: буквально через несколько месяцев после вручения стипендии - Ахмеда поймали за руку на списывании но одном из экзаменов. Подняли на дисциплинарный суд - стипендии с позором лишили, по курсу влепили ноль, внесли в личное дело и чотатам ещё. Он апеллировал с помощью студенческой организации, предоставившей защитника, и стипендию ему вернули. Но это ещё не всё - ещё через полгода опять устраивали конкурс на стипендии, Ахмед опять подал кандидатуру и... опять получил! Тут уже чья-то ранимая душа не выдержала - и по почтовым ящикам всего факультета разложили анонимное письмо, в язвительной форме высмеивающее комиссию по вручению стипендий, которая вручает призы студентам, уличённым в криминале.
Явных намёков на национальность в фельетоне кажется не было, но декан разразился гневным письмом, обрушивающим тыщу обвинений на голову анонима, включая расизм и трусость.
Ахмед сейчас делает докторат там же.
4. Хусейн и Тамер
Для противовеса в двух предложениях расскажу про Хусейна и Тамера. Оба лапочки. Хусейн мусульманин из какой-то северогалилейской деревни, вёл мне лабораторку по органике. Тамер - христианин из Назарета. Спокойные и улыбчивые, отзывчивые и общительные. Хусейн закончил докторскую, сейчас работает в стартапе его бывшего научрука (если тот ещё не разорился конечно). Тамер сейчас на постдоке. С их политическими взглядами не знаком. Тамер с Норманом довольно близко дружили.
5. Усама
Теперь самый пожалуй НЕ типичный представитель. Усама, когда я с ним познакомился лет 8 назад, делал 2-ую степень на факультете аэронавтики и космических исследований - делил кабинет с Мариком, который рассказывал, что тот разрабатывал довольно интересные идеи. У Усамы волосы ниже плеч, мужественное печальное лицо, была своя рок-группа. В группе на барабанах тоже араб, а на гитарах были Игорёк (+ бэк вокал) и сабра Одед. Сам Усама играл на клавишах, но вроде мог и на гитаре тоже, автор стихов и музыки. Пел по английски, в стиле типа английской альтернативки. Не знаю, что с ним сейчас.
6. Несколько фрагментов.
Была довольно красивая арабская аспирантка на физикалке. Одевалась по европейски, в меру косметики, стройная.Помнится во время "Защитной Стены" по привычке ей на лестнице говорю "Шалом", а она - "Ло шалом - милхама!" - и в глаза смотрит злобно.
Одного - не студента химфака - застукали как-то в химической библиотеке конспектирующего что-то из книжки о взрывчатых веществах. Кое-кто позвонил в Шабак. Те очень быстро приехали и тютю.
Знакомого парнишку - бывшего снайпера какого-то из спецназов - заселили в общагу с двумя арабами. Те повесили палестинский флаг, портрет Арафата, ставили громко свою музыку. Парнишка притащил из дома грамоту, выданную за ликвидацию нескольких кого-надо, вставил в рамку и повесил над кроватью. На завтра те свалили.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-05-18 05:09 pm (UTC)болото, которое рано или поздно придётся разгребать... Возможно только так:
http://grihanm.livejournal.com/226754.html
no subject
Date: 2011-05-18 05:47 pm (UTC)Но и тут надо быть крайне осторожным. История, слышанная мной из источника, на 100% заслуживающего доверия.
В первой половине 90-х, когда ещё кому-то (почти всем?) казалось, что долгожданное решение проблемы вот-вот будет найдено, и деньги под это дело давались любые, - были бы идеи, - в Газе решили попытаться расселить пресловутые "лагеря беженцев". Выбрали кусок земли и построили там шикарные многоэтажные дома а-ля Северный Тель-Авив, после чего вручили ключи от квартир обитателям ближайшего "лагеря".
Через полгода картина выглядела следующим образом: дома обросли вокруг лесом хибар, сараев, хижин, лачуг, - один в один то, что только что радостно снесли. В этих лачугах жили семьи беженцев, и страшно ругались, мол, всё равно "настоящее" жильё строить пришлось самим, а квартиру на десятом этаже ни под сарай, ни под загон для козы приспособить не удаётся, потому что лифт сломали на второй день, да и не загнать козу в лифт. Повезло тем, кто получил квартиры на первом-втором этажах.
Я уж не стал эту историю рассказывать
Люди гораздо более консервативны, чем это кажется обитателям офисов, редакций и лабораторий. Опыт (сравнительно) недавних исторических экспериментов должен был бы чему-то научить, казалось бы. Но нет, прожектёры - люди очень увлекающиеся...
no subject
Date: 2011-05-19 01:12 am (UTC)Если будут учиться в школе со всеми - с большой вероятностью вырастут нормальными. Только не более 5% в каждом классе...
no subject
Date: 2011-05-19 03:47 am (UTC)У меня есть коллега, замечательный математик, родом из Акко, докторат в Технионе, двадцать лет очень успешной карьеры в Америке (tenured full professor в университете из второго десятка, в Калифорнии). Объездил весь мир, проводил sabbatical в Англии и Франции. Абсолютно светский человек (не забывающий, тем не менее, что происходит из мусульманской среды). Холостой, свободный (в свой полтинник с лишком). Казалось бы, хрестоматийный пример успешной ассимиляции и даже космополитизации...
Не выдержал, вернулся в Израиль, но и здесь живёт "вахтовым методом", несколько дней проводит в казённой квартире в кампусе, а на выходные уезжает к своей родне в Акко.
Да чего там на других показывать: я себя считаю 100%-израильтянином, при этом понимаю, сколько у меня "русских" привычек, особенностей менталитета, заморочек.
Человека очень трудно переделать. То, что произошло с евреями в Палестине за последние 120 лет - действительно, очень похоже на чудо, но рассчитывать, что чудо можно легко воспроизводить по желанию, было бы, как мне кажется, несколько наивно и ультраоптимистично.
И ещё по поводу культурной ассимиляции арабов: я наблюдаю очень внимательно этот процесс во Франции. Там есть очень многое из того, что Вы предлагаете, - "гетто", где живут хамуллами, весьма немного, гораздо больше французских арабов рассеяно равномерно. И доля их в классе редко превышает 5-7%. И растут они вроде как "нормальными" до поры до времени. А потом "щёлк" - и пошёл молодой человек в мечеть, и начал покупать книги по-арабски, на котором едва умел говорить...
no subject
Date: 2011-05-19 05:55 am (UTC)