Анонс

[grihan]

На будущее планируются следующие посты:

1. Обзор выпуска Chemical Society Reviews от августа 2012 года о пребиотической химии. Всё руки не доходили, а надо. В общих чертах, конечно - всё подряд обзирать у меня обзиралка сломается.

2. В группе у нас происходят неприятные вещи. Наука перемешалась с амбициями и эмоциями. Жутко поругались с французом (по его инициативе) с вовлечением профа (француз его любимчик). Не знаю, соберусь-ли рассказать в деталях. Сейчас уже всё спокойно, но напряжение осталось. Проект стоит.

3. В следующий вторник у меня встреча с раввином реконструктивистской общины Торонто по личным делам. Если у неё будет время и желание - планирую взять небольшое интервью для блога (она русскоговорящая). Если у кого-то есть вопросы - задавайте тут.

Comments

[(Anonymous)]

У меня к равину вопрос, если можно.
Какие у вас отношения (к/с) ортодоксам(и)?

[grihanm.livejournal.com]

Этот вопрос у меня тоже есть. :)

[green-eegs.livejournal.com]

чоторжуууууу!

[green-eegs.livejournal.com]

1. ;( не зна1 ничего..
но почитаю.

2. это всегда так. что-то я от русскоговорящего француза вдала - а как ТЫ мягкий человек мовешь ругаться я не понимаю. расскажи, это не попкорн, это правда интересно :((

3. просто расскажи про нее...
я знала двух реконстр. раввинш. могу про них. но то были 80е. пионерки в чем-то. одна интересная другая просто противная. хотя вру, вторая была ребецин а не равин, и пыталась быть кантором. без голос. но в кипе и в талите.

хотелось в нее чем-то кинуть.

[grihanm.livejournal.com]

2. Ты меня в жжшке ругающимся не видела? Я могу быть виртуально очень жесток. :) А тут француз ругался - я сначала не реагировал, но потом и меня пробило. Причины комплексные - не для комментария, а для развёрнутого поста.

[green-eegs.livejournal.com]

дык. напишь...

[progulki.livejournal.com]

про "работ" (они же себя здесь называют не "рабанит", а "раба", правильно?) интересно очень

[grihanm.livejournal.com]

По английски и так и эдак "rabbi"

[amataretz.livejournal.com]

Щас задам. Всамделе интересно.

1.Отличаются ее представления о Боге от принятых у ортодоксов?
2.Считает ли она, что нужно внести изменения в процедуре бракосочетания.
(вместо купли-продажи, например договор равноправных участников)
3.Кому нужна молитва и влияет ли она на историю и судьбу
(вне психологической состовляющей и общественного давления).
4.Каким она видит государство Израиля? Религия и государство. Сколько их? Одно или два? Как определяются границы. Еврейское осударство и народы (палестинцы, гои).
5.Как она относиться к ассимиляции евреев. Как она решала бы эту проблему?
6. "Слушай Израиль, Бог наш - Бог один"
Можно сказать что наш еврейский Бог - абсолют? И если Он Абсолют и Один, то почему мы (скорее вы - религиозные евреи) бесконечно сегрегируете и антагонизируете, и не можете прийти к общему знаменятелю (т.е. к Нему единому).
Собственно отделение и противостояние - это НЕ расширение Жизни ("Божественности"), а ее противоположность - цимцум, или другими словами - выхолащивание Жизни
(Божественности, Его имени).
Налицо явное несоответствие утверждения о единстве с плачевной действительностью.
Как решить это противоречие?
а) признать, что Абсолюта нет и нет Одного, а есть Единый (многосложный, разноцветный и разношерстный и очень либеральный)?
б) или убедить всех, что мы лучше всех!?
7.Необходимо принимать всерьез все чудеса, описываемые в танахе?
8.Вы думаете что реально прийти к некоему определению направленности Жизни, объединяющему философию жизни, науку, историю (и других ее проявлений - жизни) - и прийти к общему пониманию божественности и т.н. Бога?

Может смогли бы тогда с ними общаться!? :)

[grihanm.livejournal.com]

Спасибо - я выберу кое что.

Но вы почитайте в интернетах про Мордехая Каплана и основанное им течение. Кое что отпадёт само :)