(no subject)
Mar. 30th, 2010 10:48 pmНепоколебимая вера - тавтология. Если вера поколебима - она уже не вера. Если человека верующего спросить: "вот ты веришь в А, может-ли произойти что-то, что заставит тебя признать что твоя вера была ошибочна?" Если он ответит утвердительно, значит он на самом деле не верит в А, а предполагает А.
Наверно самый яркий пример это катастрофа европейского еврейства. Евреи верующие в бога, если им придётся себе или кому-то объяснять как такое могло произойти, могут выбрать одну из следующих версий:
1. Бог отвернулся (типа не заметил? заснул? то есть он как бы НЕ всевидящий и НЕ САМ всё устраивает?)
2. Евреи заплатили за грехи (фу, какие плохие! ах они ещё больше грешить стали? ну фсё!)
3. Таким образом бог намекнул, что пора бы всем евреям в Израиль убираться (оригинальное решение, недвусмысленное, ога)
4. Катастрофы на самом деле не было (конечно не было! ведь бог не стал бы уничтожать половину своего народа, с немалым количеством праведников)
первые 3 версии кстати вполне могут сосуществовать
Версия что бога в том виде в каком его воспринимает иудаизм не существует - не рассматривается
no subject
Date: 2010-03-31 12:23 pm (UTC)"ослеплённый любовью человек, верит, что предмет его любви любит его так же сильно как и он сам, и неспособен на измену"
ослеплённый любовью человек больше всего ревнует (имхо)
"когда факты открывают ему глаза. Вера его рушится"
например? мне тяжело представить, потому что сам я стараюсь не верить ни во что.
"А разве не было случаев, когда верующие евреи отходили от религии под влиянием катастрофы европейского еврейства?"
было таких огромное количество. вероятно они не верили в полном смысле веры (с точки зрения тех, кто веру сохранил).