Ну и что, что до Хануки ещё далеко?
Sep. 26th, 2014 04:53 pmВ период <Вавилонского> пленения, а также на протяжении некоторого времени до и после этого периода еврейская религия претерпела целый ряд весьма важных изменений. Первоначально израильтяне и окружающие их племена, по-видимому, мало чем отличались друг от друга в религиозном отношении. Яхве на первых порах почитался лишь как племенной бог, покровительствовавший детям израилевым, но при этом не отрицалось существование и других богов, и их почитание было обыденным явлением. Когда первая заповедь предписывает: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим», – то этим высказывается нечто совершенно новое для времени, непосредственно предшествовавшего пленению. Это со всей очевидностью вытекает из различных текстов ранних пророков. Пророки и стали в это время впервые учить, что почитание языческих богов является грехом. Они утверждали, что для завоевания победы в многочисленных войнах того времени надо заручиться покровительством Яхве; а Яхве лишит евреев своего покровительства, если они будут почитать также и других богов. Главными творцами идеи, что все религии, кроме одной, ложны и что Господь карает идолопоклонство, были, по-видимому, Иеремия и Иезекииль.
<...>
( Read more... )
"История Западной Философии" Б. Рассел
Я это всё к тому, что евреев вполне можно считать первыми атеистами - ведь они перестали верить в абсолютное большинство известных в то время боговположив конец оголтелому пост-модернизму. (Ну ладно - одного оставили, делов-то). Чтож, соплеменники, пришло время следующего логического шага.
<...>
( Read more... )
"История Западной Философии" Б. Рассел
Я это всё к тому, что евреев вполне можно считать первыми атеистами - ведь они перестали верить в абсолютное большинство известных в то время богов