![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Портреты евреев СЛС
1. Хабад.
Рав - Бени Ципель - мужик чертовски колоритный. Толстый, чернобородый, острый на язык, с зычным голосом. Знает кучу языков (в т.ч. русский). Прихожане процентов на 30 - какие-то обгиюренные латино-американцы, чернокожие и другие явно-нееврейского происхождения люди. Есть парочка полностью тауированных мужиков - молятся рьянее всех остальных. Ещё там частенько израильтяне молодые тусуются - из тех, что продукты Мёртвого моря продают.
2. Реформисты.
Равиня - Орли Шварцман - приглядевшись, понял что конечно не красавица, косая, плюс поправилась она сильно в последнее время. Но голос у неё мощный. Слушал молитвы с удовольствием. Прихожане в абсолютном большинстве белые, но конечно тоже не факт, что не обращённые.
3. Знакомые по садику
Девочку-хулиганку зовут Либерти-Яэль. Мама - Сара - симпатичная брюнетка, в юности жила около года в Израиле, папа - мексиканец Адриан, второе поколение в США, республиканец. Переодически ходят (всей семьёй) в синагогу Хабада. Родители Сары - мама обгиюренная мормонка - потомок первых переселенцев, играет в хабадном музыкалном ансамбле. Папа откуда-то из Европы, таки еврей.
4. Нэйт - докторант из соседней группы.
Всё время в чёрной кипе, лицом чем-то похож на Тарантино. Родители - оба обгиюренные мормоны. На работе работает мало, в пятницу уходит с работы в полдень, очень следит за кашрутом. В синагогах не замечен (я правда тоже ессно редко бываю).
5. Начальница жены - профессор Лея (Лая) К.
Маленькая, приятная, очень шустрая, но при этом довольно аристократического вида женщина. На вид лет 50, а на самом деле на 20 лет больше. Строго шомерет кашрут, но в остальном вроде не шибко. Очень гордится, что дочка вышла за еврея (из обгиюренных евангелистов). В основном ходит к реформистам, о хабаде отзывается немного с презрением, мол рав туда сброда натащил, и на женскую половину не заходит. Пригласила нас на седер.
6. Сузан (Шошанна) - одна из лаборанток
Приятная, восторженно-ебанутая, очень сутулая, блондинистая, высокая и худая тётка. Ярая сионистка. Маген давид на шее, в лице еврейства не наблюдается, хотя фиг её знает. Разошлась с очередным хавером (профессором на факультете) - потому что он не согласился с ней, что их дети будут евреями, а хотел чтоб они были католиками, сейчас встречается с израильтянином.
Рав - Бени Ципель - мужик чертовски колоритный. Толстый, чернобородый, острый на язык, с зычным голосом. Знает кучу языков (в т.ч. русский). Прихожане процентов на 30 - какие-то обгиюренные латино-американцы, чернокожие и другие явно-нееврейского происхождения люди. Есть парочка полностью тауированных мужиков - молятся рьянее всех остальных. Ещё там частенько израильтяне молодые тусуются - из тех, что продукты Мёртвого моря продают.
2. Реформисты.
Равиня - Орли Шварцман - приглядевшись, понял что конечно не красавица, косая, плюс поправилась она сильно в последнее время. Но голос у неё мощный. Слушал молитвы с удовольствием. Прихожане в абсолютном большинстве белые, но конечно тоже не факт, что не обращённые.
3. Знакомые по садику
Девочку-хулиганку зовут Либерти-Яэль. Мама - Сара - симпатичная брюнетка, в юности жила около года в Израиле, папа - мексиканец Адриан, второе поколение в США, республиканец. Переодически ходят (всей семьёй) в синагогу Хабада. Родители Сары - мама обгиюренная мормонка - потомок первых переселенцев, играет в хабадном музыкалном ансамбле. Папа откуда-то из Европы, таки еврей.
4. Нэйт - докторант из соседней группы.
Всё время в чёрной кипе, лицом чем-то похож на Тарантино. Родители - оба обгиюренные мормоны. На работе работает мало, в пятницу уходит с работы в полдень, очень следит за кашрутом. В синагогах не замечен (я правда тоже ессно редко бываю).
5. Начальница жены - профессор Лея (Лая) К.
Маленькая, приятная, очень шустрая, но при этом довольно аристократического вида женщина. На вид лет 50, а на самом деле на 20 лет больше. Строго шомерет кашрут, но в остальном вроде не шибко. Очень гордится, что дочка вышла за еврея (из обгиюренных евангелистов). В основном ходит к реформистам, о хабаде отзывается немного с презрением, мол рав туда сброда натащил, и на женскую половину не заходит. Пригласила нас на седер.
6. Сузан (Шошанна) - одна из лаборанток
Приятная, восторженно-ебанутая, очень сутулая, блондинистая, высокая и худая тётка. Ярая сионистка. Маген давид на шее, в лице еврейства не наблюдается, хотя фиг её знает. Разошлась с очередным хавером (профессором на факультете) - потому что он не согласился с ней, что их дети будут евреями, а хотел чтоб они были католиками, сейчас встречается с израильтянином.
no subject
no subject
no subject
А есть какая-то общинная жизнь? Праздники,ралли, семинары? Или, условно говора, каждый ходит в свою синагогу
общинная жизнь
У реформистов акцент на детей - всегда какие-то афалот, уроки Торы, иврита - очень здорово и интерактивно, с гитарами итд. там кстати всем этим израильтянки заправляют. А если арухот - то обычно потлак (складчина), или просто бесплатно всё.
Re: общинная жизнь
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
хотя они сами виноваты - нефиг было многоженство запрещатьno subject
no subject
no subject
no subject
no subject