Спасибо. Мне кажется, Ваш спор(разговор) где-то "вокруг здесь" : "...должна существовать логика, абстрагирующаяся не от всякого содержания познания; в самом деле, та логика, которая содержала бы только правила о том, как чисто мыслить предмет, должна была бы исключать все знания с эмпирическим содержанием; она должна была бы также исследовать происхождение наших знаний о предметах, если только оно не может быть приписано предметам..." Я спрашивал несколько о другом.